CRÍTICA A LA CULTURA DE OCCIDENTE: FILOSOFÍA, MORAL, RELIGIÓN Y CIENCIA
Es vitalista toda teoría filosófica para la que la vida es irreductible a cualquier categoría extraña a ella misma. Esta doctrina tuvo éxito en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. Las corrientes vitalistas se diferencian por su concepto de vida: la comprensión de la vida en el sentido biológico subraya el papel del cuerpo, los instintos, lo irracional, la naturaleza, la fuerza y la lucha por la subsistencia; el vitalismo de Nietzsche se incluye en este grupo.
Por su parte, la vida en el sentido biográfico e histórico entiende la vida como conjunto de experiencias humanas dadas en el tiempo, tanto en su dimensión personal o biográfica como en su dimensión social o histórica; Ortega y Gasset es vitalista en este sentido.
El vitalismo es una doctrina contraria al racionalismo, y sus conceptos más importantes son: temporalidad, historia, vivencia, instintos, irracionalidad, corporeidad, subjetividad, perspectiva, valor de lo individual, cambio, enfermedad, muerte, finitud... Cabe entender la totalidad de la filosofía de Nietzsche como el intento más radical de hacer de la vida lo Absoluto. La vida no tiene un fundamento exterior a ella, tiene valor en sí misma; y la vida entendida fundamentalmente en su dimensión biológica, instintiva, irracional. La vida como creación y destrucción, como ámbito de la alegría y el dolor. Por esta razón, Nietzsche creyó posible medir el valor de la metafísica, la teoría del conocimiento y la Ética a partir de su negación o afirmación de la vida.
La filosofía de Nietzsche, es la más critica con la cultura europea que tiene sus raíces en el racionalismo excesivo de Sócrates y Platón.
Como consecuencia su crítica , no solo se dirige a los clásicos griegos, sino también a toda la cultura, religión, moral y ciencia de occidente. No queda nada a salvo. De la filosofía solo acepta las tesis de Heráclito y ciertos aspectos relativistas en la teoría del conocimiento de los sofistas.Su propuesta filosófica va a consistir en querer crear una nueva tabla de valores lejos de aquellos valores de la moral y de la religión judeo-cristiana.
Nietzsche es el ateo mas voraz y feroz contra todo tipo de religión, especialmente dé lleva a cabo una lucha sistemática contra el judaísmo y el cristianismo, y más concretamente contra la Iglesia católica. Se podría decir que más que ateo es antiteista, y uno de los filósofos más negativos, en el sentido de que lo negaba todo y lo critica todo. Fue un revolucionario como Marx, pero al contrario que este Nietzsche es un revolucionario meramente teórico. También su actitud rebelde corre pareja con la de Marx, y en ambos su rebelión total explican su antiteismo.
Trabajo realizado por : Bernardo Alonso Alonso, doctor en Filosofía
Nietzsche y la mujer
“Enemigos de la mujer. ‘La mujer es nuestro enemigo’. El hombre que habla así a los hombres, habla por la pasión incontrolable, que no solo se odia a sí mismo, sino además sus métodos “(87) . Decepción del varón. “Tan esperable y como inesperado. ¡Cuántos hombres casados una mañana descubren que su joven esposa es aburrida y creían lo contrario! ¡No digamos de las mujeres cuya carne es débil y el espíritu flojo! “(88). “Las madres. Los animales no piensan de las hembras como los hombres; para ellos la hembra es el ser productivo. Entre ellos no hay amor paterno, sino algo así como amor a los hijos de una amada y habituarse a ella. Las mujeres se desahogan en los hijos y descargan su afán de dominio…(89). Nietzsche relaciona la fecundidad biológica humana con la “maternidad “intelectual. Rechaza la “masculinización “intelectual de las mujeres, pero se apunta a la feminización biológica de los hombres. Está obsesionado por compensar su esterilidad biológica con su productividad intelectual. Diferencias. “No precisemos tanto, la mujer va pasito a pasito aún estando apresurada, en lo que el hombre pega un salto“(90) .
Nota: Los números del texto hacen relación a las citas que encontrarás en el archivo, donde habla de manera tan infame contra las mujeres.
Interesantes artículos del D. Bernardo Alonso, donde intenta mostrar el carácter racista de Nietzsche.
a. La raza depredadora más fuerte y dominante
b. La super-raza
c. Depuración y purificación de la raza
d. La aniquilación de razas degeneradas
e. Sacrificar a muchos por el bien de pocos
f. Aniquilar millones de degenerados
g. La aniquilación del Cristianismo por anti-racista
Trabajo elaborado por Bernardo Alonso, doctor en Filosofía
Interesante y conmovedor artículo del gran escritor Joan Maragall (Barcelona, 1860 - 1911)., contemporáneo de Nietzsche, con ocasión de la muerte de éste (1900). En 1983, Maragall expresaba su "esperanza con curiosidad" en la aparición de hombres como Nietzsche "precursores" de una sociedad en la "que majestuosamente se desenvuelva una nueva fase de la evolución humana". El presente artículo de 19-IX-1900, Maragall expresa magistralmente su desencanto, no exento de admiración por el alemán, aunque no llegó ver con sus ojos la práctica derivación hitleriana, no menos discriminatoria y bárbara que el deslumbrante programa social de Nietzsche.
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